Le salut est universel et n’est pas limité à une élite de pratiquants.

Ce que nous dit Jésus peut sembler rude et pourtant il est utile de réentendre une vérité première de l’Ecriture, AT et NT inclus : le salut n’est pas réservé à une élite et n’est pas un concours de prières ou de pratique religieuse. Il n’est pas réservé aux juifs, ni aux chrétiens, ni aux gens bien comme il faut, ni aux gens dits « normaux », ni à une catégorie spéciale : nationale, sociale ou sexuelle. Le salut est offert à toute créature et à tout homme et toute femme de cette terre, à tous les enfants d’un Dieu unique et créateur. Nous faisons souvent des différences entre les hommes, mais pour Dieu créateur, en la figure d’Adam et Eve, tous sont ses enfants.
Mais alors « le petit reste », « le peuple élu », « l’Église », ne sont-ils pas « mis à part des autres, comme le fait le baptême ? La réponse est oui, mais cela ne donne pas un droit spécial au salut mais des devoirs. Vous êtes mis à part, choisis, élus, baptisés, pour être témoins de l’amour de Dieu parmi les hommes, de sa fidélité dans l’Alliance, de son salut et son amour universel.

Ce qui rend la porte étroite.

Ce qui rend la porte étroite, c’est justement de mettre en doute le salut et l’amour de Dieu. Ce qui rend la porte étroite, c’est nous-mêmes, chaque fois que nous enfermons les autres dans des catégories ou que nous les jugeons ou condamnons en raison de leur foi, de leurs mœurs ou de leur comportement. L’Ecriture est claire, chaque fois que nous nous érigeons en juge de notre prochain, nous créons nous même la porte étroite qui nous fera face. C’est l’homme qui rend la porte étroite en jugeant son prochain. Alors, nous n’avons plus le droit de critiquer, de médire, de dire du mal des autres, de juger ou de condamner « pour leur bien » ceux qui sont différents de nous ? Oui, vous le pouvez, mais les critères que vous utilisez seront ceux-là même qui s’appliqueront à vous et vous bâtissez vous-mêmes votre porte étroite. Car en faisant cela vous ne faites pas le bien mais le mal comme le dit Jésus.

P. Damien Stampers